師生感言：思想啟迪，文化共鳴

 

生命沒有固定的答案——聽張錦江教授「生命的文學感悟」演講

利瑪竇中學

初三A 江若程

 

張教授講到，自己寫了《人夢》《人界》《人悟》三部曲，其中收官之作《人悟》對生命意義的探討最集中，提出“只要有生，就有出路與機會”。他結合經歷，感悟到生命的真諦不止於活著，更在於超越生命的精神追求；他還講到，《一個站著死的男孩》裡面身患重疾卻樂觀堅韌的少年，引導我們理性面對生死。這些故事讓我明白，生命的價值從不在於轟轟烈烈，而在於堅守責任的勇氣與直面困境的豁達。

我不由得也開始思考，生命的價值，我也許明白了。那生命到底是什麼意義？這個問題好像有些抽象了。但它如影隨形，以萬千種形態詮釋著存在感，確實是看得見摸得著呀。它靜到種子在土地裡生根發芽，噪到嬰兒第一聲啼哭。

又想起這幾日中文課講的儒家思想，在儒家思想中，仁是本根。那結合今天張教授的分享，生命從不是孤單的，是人與人之間的聯結構成了重要繫帶。就好比有人堅守崗位，以專業能力服務他人；有人默默耕耘，用汗水為扶持社會發展。這種奉獻，從小我昇華到大我，這便是生命意義的最高境界了吧。

 

生命在文學中豐富——聽張錦江教授「生命的文學感悟」演講

利瑪竇中學

陳昆志老師

 

張教授學識淵博，出入古今中外，游刃自如。他在講座中將生命析分為三個主題——生命的覺醒、生命的依戀與生命的品格，並細細解析個中精義，分享自己的創作歷程。他說：「我們的生命覺醒是高貴的、高尚的、高昂的。」這種對生命價值肯定的態度，我深以為然。在《多瑙河之波》一文中，張教授抒發對匈牙利詩人裴多菲「生命誠可貴」詩句的感悟，使人心生仰慕。是啊，人的一生必須有一高遠、宏大的理想，而且須為它持續勇敢奮鬥，才稱精彩。

教授有一篇《古巷童謠》我也特別喜歡。文中細緻地描寫了童年的小城，小城的青磚瓦舍、巷底的童謠與叫賣聲，使人彷彿穿越時空，聞到古老的炊煙氣味。後來，小城逐漸蒼老、斑駁，最終被推倒、改建，顯盡了歲月的哀愁。作家表現出對土地乃至於過往生命的深深依戀，令人動容。我雖正值壯歲，但童年也已遠矣，往日的風景盡成記憶，若不加以書寫，記憶復將轉瞬成煙成雲，生命必將多了些缺憾吧。

最後張教授分享了他追隨但丁、雨果、歌德、荷馬、莎士比亞等偉大作家足跡的遊歷。能行過先賢所行過之窄巷，企立於先賢所佇足過之高台，這是多麽美好的旅程！教授稱這些人是「偉大的生命，為民族、為祖國、為人類的事業貢獻一生」，並加以歌頌，我認為是極為貼切且緊要的。即時我們是平凡之輩，也應時刻仰望文明的最高處，因為個體的生命雖無永恆的存在，人類整體的生命卻有無限可能的前程。唯有我們一代一代地悟道，時時感受，生命才會開花結果，竟歸至善。

 

張錦江教授的「文學馬拉松」── 以生活為墨，續寫山海
蔡高中學高一 柯曉晴

近日，我校有幸邀請到華東師範大學張錦江教授蒞臨開講。作為新神話小說的奠基人，教授攜耗時十三載打磨的力作《新說山海經》登場，將自身創作的歷程與人生體悟娓娓道來，爲澳門學子搭建起一座連接文學與生活的橋樑，帶來了一場兼具深度和溫暖的文學分享。

講座中，教授以「文學是生活的見證」為核心邏輯：他既談《新說山海經》的創作源於現場考察對文字想像的拓展，也以大禹治水為例，辨析神話與歷史的內在關聯，巧用「面具」隱喻解讀人生的深意。始終緊扣「文學來自生活」的核心，當中的創作紮根於不同地域與時期的經歷沉澱。而對人生百態的真切感悟正是驅動他創作的燃料。教授結合自身經歷感慨，文學創作恰似一場艱辛卻值得堅守的馬拉松，生活底蘊便是最堅實的底氣。《山海經》《紅樓夢》等傳世經典，都是日積月累、厚積薄發的生活饋贈。他更寄語學子：作家之路雖然佈滿挫折，但唯有深耕經典、以熱忱擁抱生活，方能讓文學思想不斷生長。

 

《面具．文學．人生》
聖公會(澳門)蔡高中學初三 蔡詩瑜

在講座過程中，張教授向我們介紹他在創作時的經歷，正是張教授所經歷的種種磨煉，以及他對不同地方、不同時期的細緻考究，才鑄就了他探究與創作的堅實起源。當中，我對張教授講述的關於「人的面具」的內容十分感興趣，他以「面具」為切入點，三星堆的青銅面具與金飾面具令我耳目一新，特別是厚重的青銅面具的縱目突眼、方耳闊嘴，讓我猜測是否是外星人，其實是一種藝術誇張了的祭品。張教授也借此深入闡述了人生的道理與意義。

直面最真實的自己時，或許就是脫下面具的時刻。在講座的最後，我似乎領悟了「面具」的真諦。由保護到直面，其實正是張教授所說的豐富的經歷，這些經歷正是文學創作最大的底氣。張教授說過︰「沒有生活的底氣，是寫不出好作品的。」文學創作需要去經歷、去見證，去領略各地的大山大海，去嘗遍人生的酸甜苦辣，如此才能為自我創作提供源源不斷的靈感。